KeTaWa dalam SeNyuMan


Bismillahirrahmanirrahim. Assalamualaikum wrbt. Moga dalam Taufiq dan inayahnya. Tertarik satu lontaran muhasabah diri dari seorang sahabat membuatkan saya ingin menulis tentang perkara ini.

“Lough is the best medicine”

Joan Coggin menyatakan, Faedah ketawa adalah:

pertama, boleh mengurangkan tingkat hormone stress didalam tubuh dan memberikan kesan terhadap sistem kekebalan tubuh.

Kedua, meningkatkan detak jantung dan memperbaiki sirkulasi di jaringan otot yang membantu perjalanan nutrisi- nutrisi dan oksigen ke dalam jaringan tubuh. Dalam keadaan ketawa, sistem kekebalan tubuh dan sistem pada tulang, pembuluh darah jantung mahupun otot bekerja lebih aktif. Kononnya, dengan tertawa lepas (terbahak-bahak) selama 10-20 minit, orang akan terbebas dari rasa sakit selama puluhan jam berikutnya.


Rasulullah SAW bersabda bermaksud: "Dan janganlah kamu banyak ketawa kerana banyak ketawa itu mematikan hati." (Riwayat Ahmad dan at-Tirmizi).

Sebuah Hadis Rasulullah SAW bersabda maksudnya : "Bahawa Malaikat Maut memerhati wajah setiap manusia di muka bumi ini 70 kali dalam sehari. Ketika Izrail datang merenung wajah seseorang, didapati orang itu ada yang sedang gelak ketawa. Maka berkata Izrail : "Alangkah hairannya aku melihat orang ini, sedangkan aku diutus oleh Allah Ta'ala untuk mencabut nyawanya, tetapi dia masih berseronok-seronok bergelak ketawa."
[Riwayat Abdullah bin Abbas r.a.]

Wasiat ke-5 al-Banna, kurangkanlah ketawa.

“Jangan banyak ketawa sebab hati yang selalu berkomunikasi dengan Allah (zikir) sangat tenang dan tenteram”. (Hasan al-Banna)

Wasiat Imam Bukhari ke 28 (Memperbanyak senyum)

Beliau berkata : “Senyum adalah sedekah yang paling mudah tetapi mempunyai timbangan yg berat, sehinggakan ia menjadi salah satu sifat Rasulullah”

Ada riwayat yang menunjukkan bahawa kebanyakan ketawa Nabi ialah dengan tersenyum, dan apabila baginda ketawa, baginda ketawa seperti embun yang dingin. Sementara itu, ada juga riwayat yang menyebutkan bahawa ketawa Rasulullah tidak menunjukkan gigi.

Kajian lain menunjukkan, jika seseorang sedang senyum, otaknya mengeluarkan serotin yang berfungsi meningkatkan sistem kekebalan tubuhnya (Pacth Adams USA). Bila orang tersenyum dalam keadaan tidak bahagia, maka otak tetap mengeluarkan zat-zat yang dapat meningkatkan kekebalan tubuh dan sekaligus meringankan keadaan psikologisnya. “Jadi senyum adalah antibodi paling spektakuler bagi rahasia kekebalan tubuh. Oleh karena itu jangan disia-siakan,” ujar Dr.Agus Ali Fauxi, PGD. Pall Med ( ECU).


Bilamana dianalisis kembali kajian Barat dan Hadith Baginda saw, Islam telah menunjukkan satu keserasian dalam hidup manusia dengan adanya senyum yang didatangkan oleh Allah swt untuk kita menunjukkan keadaan lapang dan bahagia. Walaupun mungkin adanya kesusahan dalam hidup, musuh yang melukai, tersenyumlah. Kerana ia juga satu sedekah dan pengubat duka. Begitu juga, kedekatan kita bersama mad’u adalah bermula dengan senyuman. Ia juga satu senaman dan awet muda bagi manusia.

Ketawa pula bila dilihat, tanpa sedar akan menunjukkan sikap buruk kita bilamana ketawa itu secara berlebihan. Walaupun ketawa merupakan ubat penenang tetapi jika dilihat kajian Joan Coggin, akan terbebas dari sakit selama puluhan jam. Sedar atau tidak, fikiran kita akan melupakan segalanya. Benarlah apa yang disampaikan oleh Baginda bahawa banyak ketawa itu mematikan hati. Cepat lupa ilmu yang dipelajari, lagi untuk mengingatkan masalah umah kini yang kian meruncing . Segalanya berpunca daripada matinya HATI.

“Dengan menyebut namamu ya Allah hatikan tenang”. Dilihat daripada wasiat Imam Hassan al-Banna. Banyak ketawa akan hilangnya lidah dan hati yang sentiasa mengingati Allah swt. Bagaimana kemenangan akan tercapai? Mungkin selepas ini harus bagi ahli gerakan kurangkan ketawa dan perbanyakkan senyuman. Moga minda kita tidak akan luput dari mengingati Allah swt sentiasa dan yakin denganNYA bahawa kemenangan bersama kita.

Pilihan itu ada pada kita sama ada untuk ketawa secara berlebihan atau seperti ketawanya Rasulullah saw. Fikir-fikirkanlah..... Wallahua'lam.

AZam @ ANGan-ANGan


Assaalamualaikum kepada semua sahabat yang berkunjung. Alhamdulillah, Allah swt masih memberikan nyawa pada kita semua, masih lagi ada nikmat dan rahmat yang diberikan pada kita, peluang untuk kita memperbaiki diri walaupun sememangnya terkadang diri melampaui batas terhadap peraturannya. Bersyukurlah, kerana masih diberi peluang kedua tetapi sebenarnya mungkin kita telah terlupa bahawa peluang itu sentiasa ada tetapi kita telah mensia-siakannya. Sedarlah, umurpun dah makin tua..

Dalam semangat tahun baru, sememangnya bila ditanya pasti akan ada azam baru untuk tahun ini tetapi adakah ianya tercapai atau hanya tinggal kenangan. Ingatlah! apa jua yang kita azam, diri sendiri yang akan menjadi penentu tercapainya atau tidak. Bukan orang lain tetapi diri sendiri. Teruskan perjuangan selagi ianya ditempuh dengan jalan yang benar.

Bersyukurlah dan berdoalah kerana doa itu senjata dan musuh bukan penghalang untuk kita mendapatkannya..

Selamat kembali kepada sahabat-sahabat mahasiswa/i untuk terus menuntut ilmu, untuk pulang kepangkuan masyarakat yang memerlukan. Berniatlah, apa yang dicari hanya untuk Allah dan untuk disampaikan pada masyarakat. Saya percaya, rezeki untuk kita telah disediakan olehNYA.

Kata ayah "apa pun yang kita buat, niat mesti betul". Berbisik hati, "tak sangka ayah nak sambung belajar perubatan cara Islam. Bila ditanya mengapa? " nak kembangkan ilmu-ilmu Islam" "Bukan darjat yang dicari tetapi ilmu harus dipelajari, dengan perubatan Islam dakwah juga boleh diperluaskan. Kagum dengan sikap ayah memotivasikan diri anaknya yang suka sambil lewa ni. Minatnya pada Dr. Harun Din untuk pelajari bidang perubatan ini tidak dapat dibendung lagi. Alhamdulillah, ayah telah lulus temuduga tempoh hari. Mudah-mudahan Allah swt permudahkan segala urusannya dan diberikan kecukupan masa. Moga apa yang dihajati untuk tahun ini berhasil pada akhir natijahnya. Amin.

Salam Maal Hijrah 1431. Barakallahufikum.

~Salam Edul Adha~


Assalamualaikum, salam ukhuwah untuk semua.
SELAMAT MENYAMBUT HARI RAYA E'DUL ADHA kepada semua sahabat-sahabat blog yang bertandang.


Semoga menjadi khalifah atau hamba atau manusia yang sanggup berkorban kerana Allah
dan Rasul. Hayatilah "ERTI SEBUAH PEGORBANAN"




KOVENSYEN PENDAKWAH MUDA PERINGKAT KEBANGSAAN (WEHDAH 09)

~Sekalung Penghargaan~
Syabas dan tahniah kepada USIM dan Sekretariat Pendakwah Muda Malaysia (SPMM) diatas penganjuran program ini yang mengumpulkan lebih 500 mahasiswa/i untuk sama-sama memberikan idea dan solusi dalam menghadapi cabaran dakwah masa kini yang saya lihat amat memerlukan kesatuan di semua peringkat sama ada individu, perwakilan persatuan atau universiti, pihak pentadbiran, badan-badan NGO, dan sebagainya.

Ingin saya kongsikan pengalaman yang saya perolehi. Insya Allah pada entri akan datang. Bersamalah membagun bersama Islam. Marilah menjadi missionary bukan untuk agama lain tetapi untuk agama Islam. Walaupun tidak banyak tetapi ada sumbangan yang anda berikan untuk Islam jika ditanya, kita ada jawapannya. Seumpanya, akhlak yang baik dan menjadi contoh tauladan bukan menjadi seorang pemfitnah pada Islam.

Terimbas kebali kata-kata xifu Naser yang amat beliau tekankan ialah 'AKHLAK'
"Kita boleh menang HUJJAH tetapi kita tidak boleh menang HATINYA"

Sama-sama melakukan pembersihan hati agar dakwah yang kita lakukan akan terus meresap dala hati orang yang kita seru atau dakwah (Mad'u).

Wallhua'lam.

PeMbaNtU DiRi ~Hujjah~

Mengisi waktu lapang dalam cuti semestar, rasa seronok bilamana dapat diisi dengan ilmu yang bermanfaat, lagi pula ilmu yang bukan dalam bidang pengkhususan yang saya pelajari di kuliah. Dengan bantuan ayah (Guru saya), dan melihat masa yang ada padanya, maklumla dirinya yang amat saya fahami kesibukannya, boleh memperuntukkan masanya seketika untuk saya memahami dan mempelajari satu Hadith dalam satu minggu. Hadith yang ingin saya kongsikan hari ini ialah:

"البينة على المدعي, واليمين على من أنكر"

( Riwayat al-Jamaah [Jumhur Ulama] )

Maksudnya:

“Bermula saksi itu atas yang berdiri da’wa (Pengadu) dan bermula sumpah itu atas mereka yang Engkar”

Hadith diatas disepakati oleh para Ulama’, boleh digunakan dan boleh dibuat Hujjah.

Bilamana kita melihat maksud Hadith diatas mungkin sukar untuk difahami dan Hadith ini saya ruju’ dalam kitab “Tahzibul Atraful Hadith yang pertama” m/s 115 dengan bantuan ayah untuk menerangkan maksud Hadith kepada saya.

Keterangannya, Orang yang mengadu (pengadu) hendaklah membawa saksi bilama ia menuduh seseorang melakukan sesuatu perkara. Bagi orang yang kena tuduh, jika dia tidak melakukan perbuatan itu, seharusnya dia bersumpah.

Saya datangkan dua kes yang kita boleh fikirkan bersama.

Kes 1:

Kes Dato’ Sri Anuar Ibrahim dan Mohd. Saiful Bukhari Azlan dalam kes Liwat. Pengadu (Saiful) dan dituduh (Anuar Ibrahim). Sesiapa yang mengikuti kes ini pasti mengetahui bahawa Saudara Saiful telah bersumpah mengatakan bahawa Anuar Ibrahim telah meliwat beliau. Tetapi ini adalah menyalahi kaedah Islam sendiri.

Seharusnya, Orang yang kena tuduh (Anuar Ibrahim) yang perlu bersumpah jika beliau tidak melakukan perbuatan itu. Dan Saiful (pengadu) seharusnya membawa saksi yang menyaksikan kejadian itu jika benar Anuar Ibrahim meliwatnya.

Dalam kes ini, Saiful telah pun bersumpah. Sama ada tuduhannya pada Anuar Ibrahim betul atau tidak, wallahua’lam. Tetapi, ingatlah Allah Maha Kuasa. Sumpah boleh memakan diri sendiri, lebih-lebih lagi jika DENGAN NAMA ALLAH.

Kes 2:

Sifulan telah dituduh mencuri buku oleh seorang pekerja kedai di sebuah kedai buku walhal dia tidak mengambilnya. Bagaimana Hadith diatas boleh dibuat Hujjah untuk menentukan bahawa sifulan tidak bersalah?

Mudah sahaja. Sifulan minta pekerja tadi untuk datangkan saksi bahawa dia telah mencuri buku tesebut dan seterusnya sifulan bersumpah bahawa dia tidak mengambil buku itu. Jika pekerja tadi tidak datangkan saksi, tidak ada kebenaran pada tuduhan tersebut.

Walaubagaimanapun, sesuatu perkara itu kita harus selidiki kebenarannya terlebih dahulu, sebelum menuduh tanpa bukti. Dan ingatlah, dengan ilmu kita boleh berhujah. Islam ada kaedahnya.

Wallahua’lam.


Abu Nu’aim Al-Asybahany mengungkapkan jati diri wanita ini dengan berkata, Ummu Sulaim adalah wanita yang tunduk kepada keputusan orang yang dicintainya, yang biasa membawa tombak di dalam peperangan!”

Ummu Sulaim adalah wanita berketurunanan bangsawan dari kabilah Ansar suku Kharaj yang memiliki sifat keibuan dan berwajah manis menawan. Selain itu, beliau seorang wanita berotak cerdas, penuh kehati-hatian dalam bersikap, dewasa dan berakhlak mulia. Sehingga dengan sifat-sifatnya yang istimewa itulah pakciknya Malik bin Nadhar melamar dan menikahinya. Wanita Ansar ini ialah Ummu Sulaim bintu Milhan bin Khalid bin Zaid bin Haram An-Najariyah Al-Anshariyah Al-Khazrajiyah.

Keteguhan Iman Ummu Sulaim

Sejak hari pertama keIslamannya, Ummu Sulaim telah menyajikan keteguhan peribadi yang mengagumkan dan layak untuk diteladani. Ini menunjukkan barakah dan ketajaman akalnya, disamping iman, keikhlasan dan kebenarannya. Beliau telah memeluk Islam dan ikut berbaiat di saat suaminya ketika itu berada di luar Madinah. Iman meresap ke dasar hatinya dan kekal terpateri di sana. Beliau mencintai Islam dengan kecintaan yang sangat mendalam, sehingga kerana itu beliau tetap teguh di hadapan suaminya yang masih musyrik. Kisah menarik ini merupakan kisah yang mengangkat martabat Ummu Sulaim dan menempatkan beliau setaraf dengan para muslimin di awal dakwah Islam di kalangan kaum Ansar.

Sejurus selepas pengislaman Ummu Sulaim, suaminya kembali seraya memarahi beliau dengan berkata,

Apakah engkau telah murtad?”.

Ummu Sulaim lantas menjawab dengan tegas, Aku tidak murtad, tetapi aku telah beriman dengan orang ini (Rasulullah)”.

Tidak cukup dengan itu, beliau turut memimpin tangan anaknya, Anas dan mengisyaratkan Anas agar mengucapkan lafaz syahadatain. Anas akur. Malik, suami Ummu Sulaim semakin marah dengan tindakan isterinya sehingga beliau menengking dengan kasar,

Jangan kau rosakkan anakku!”.

Tetapi dengan penuh kebijaksanaan Ummu Sulaim menjawab, Sesungguhnya aku tidak merosakkannya, tetapi menunjukinya kepada kebenaran”.

Dengan membawa kemarahan yang menggumpal, Malik bin An-Nadhar memulakan perjalanan ke Syam, tetapi dibunuh musuhnya di pertengahan perjalanan tersebut. Ketika berita kematian suaminya sampai ke pengetahuan Ummu Sulaim, beliau menerimanya dengan berlapang dada dan bertekad untuk memelihara Anas sebaik-baiknya.

Beliau berkata: “Saya akan tetap menyusui Anas samapai ia tak menyusu lagi, dan sekali kali saya tak ingin menikah lagi sampai Anas menyuruhku”

Sejak itu, perhatian beliau tertumpah kepada pendidikan anaknya. Beliau mengajarkan Anas tentang kecintaan kepada Rasulullah Sallallahu Alaihi wa Sallam dan Islam. Setelah Baginda Rasul tiba di Madinah sebagai muhajir, Ummu Sulaim segera mendatangi baginda dengan membawa Anas yang ketika itu masih kanak-kanak dan belum mencapai usia baligh. Beliau berkata kepada Rasulullah Sallallahu Alaihi wa Sallam:

Wahai Rasulullah, ini Unais (nama kecil Anas). Aku mendatangi engkau agar dia mengabdi kepada engkau. Maka berdoalah kepada Allah bagi dirinya” Maka, baginda bersabda, “Ya Allah, perbanyakkanlah harta dan anaknya(Dala’ilun-Nubuwwah, 6/194-195).

Anas mendapat bimbingan dan pengasuhan di rumah Rasulullah yang kemudiannya menghantarkan beliau kepada kedudukan mulia sebagai salah seorang sahabat terkemuka.

Ummu Sulaim benar-benar mengotakan janji yang pernah diucapkan kepada anaknya. Beliau mendidik Anas dengan sebaik-baik didikan, sehingga Anas pernah berkata, Semoga Allah memberikan balasan kebaikan kepada ibuku kerana beliau telah mengasuhku dengan sangat baik” .


Mahar Yang Paling Indah

Ummu Sulaim juga tidak menerima lamaran-lamaran yang datang kepadanya sehinggalah Anas berusia cukup dewasa. Beliau kemudiannya dilamar oleh Abu Talhah Al-Ansari yang ketika mengajukan lamaran tersebut masih seorang musyrik. Ummu Sulaim dituntut untuk mempertimbangkan lamaran lelaki tersebut kerana Abu Talhah merupakan seorang yang berpengaruh di dalam masyarakat. Ketika Abu Talhah menemui beliau buat kali kedua untuk tujuan yang sama, Ummu Sulaim menjawab lamaran tersebut dengan berkata:

Wahai Abu Talhah, lelaki seperti engkau tidak layak untuk ditolak. Tetapi engkau seorang kafir, sementara aku wanita Muslimah dan tidak mungkin bagiku untuk menikahi engkau

Apa yang perlu kulakukan untuk tujuan itu? tanya Abu Talhah.

Hendaklah engkau menemui Rasulullah Sallallahu Alaihi wa Sallam Jawab Ummu Sulaim.

Abu Talhah segera beranjak untuk menemui Rasulullah yang ketika itu sedang duduk di tengah-tengah para sahabat. Ketika melihat kehadiran Abu Talhah, baginda Sallallahu Alaihi wa Sallam bersabda, Abu Talhah mendatangi kalian, dan tanda-tanda keislaman tampak di antara kedua matanya. Abu Talhah memberitahu Rasulullah apa yang dikatakan Ummu Sulaim. Akhirnya, Abu Talhah memeluk Islam di hadapan baginda dan para sahabat. Beliau juga bersetuju menikahi Ummu Sulaim dengan mahar keIslamannya. Ummu Sulaim berkata kepada anaknya, Wahai Anas, bangkitlah dan nikahkanlah Abu Talhah”.

Tentang kisah pernikahan yang diberkati ini, Tsabit bin Aslam Al-Banany, salah seorang Tabi’in berkata,Kami tidak pernah mendengarkan mahar yang lebih indah dari maharnya Ummu Sulaim, iaitu Islam!(Shifatush Shafwah, 2/66; Siyar A’lamin-Nubala’, 2/29).

Firasat Ummu Sulaim terhadap Abu Talhah ternyata benar, sehingga beliau meraih kebahagiaan kerana kebaikan, keikhlasan dan kemuliaan suaminya. Abu Talhah juga berhak mengecap kebahagiaan kerana pernikahannya dengan seorang wanita Mukminah yang bertakwa, Ummu Sulaim, yang kerana beliaulah, Abu Talhah keluar dari kegelapan syirik ke cahaya tauhid, Islam dan jihad. Allah kemudiannya memuliakan suami isteri ini dengan kelahiran seorang anak lelaki yang diberi nama Abu Umair.

Ternyata Allah Subhanahu wa Taala berkehendak untuk menguji keluarga suci ini, yang sedari hari pertamanya lagi telah dibangun dengan ketakwaan. Di sinilah Ummu Sulaim tampil dengan gambaran istimewa lagi mengagumkan dari kisah-kisah sahabayiyah sezaman beliau. Beliau menghadirkan keutamaan sehingga tindakannya ini mekar sepanjang sejarah hingga Allah Subhanahu wa Taala mempusakakan dunia dan seisinya.

Suatu hari, Umair jatuh sakit dan meninggal dunia ketika Abu Thalhah pergi ke masjid. Ummu Sulaim menerima pemergian anak kecil itu dengan jiwa yang redha dan sabar seraya berucap, Inna lillahi wa inna ilaihi raji’un”. Beliau membaringkan jasad anaknya di atas tempat tidurnya dan berkata kepada ahli keluarganya yang lain,”Jangan kalian sampaikan khabar ini kepada Abu Talhah berkenaan anaknya. Biar aku saja yang menyampaikan hal ini kepadanya”.

Sekembalinya Abu Thalhah, air mata kesayangan Ummu Sulaim telah mengering. Ia menyambut kedatangan suaminya, dan siap menjawab pertayaanya.

“Bagaimana keadaan putraku sekarang?” Dia lebih tenang dari keadaan sebelumnya”, jawab Ummu Sulaim dengan wajar.

Abu Thalhah merasa begitu letih hingga tidak ada keinginan untuk melihat putranya. Namun hatinya turut berbunga-bunga mengira putranya dalam keadaan sihat walafiat.

Ummu Sulaim pun menjamu suaminya dengan hidangan yang istimewa, dan berdandan berhias dengan wangi-wangian, membuat Abu Thalhah tertarik dan mengajak tidur bersama. Setelah suaminya tertidur, Ummu Sulaim memuji kepada Allah kerana berhasil mententeramkan peristiwa putranya, karena beliau menyedari Abu Thalhah telah mengalami keletihan seharian, sehinnga beliau membiarkan suaminya tertidur puas. Menjelang subuh baru Ummu Sulaim berbicara kepada suaminya, Ummu Sulaim bertanya:

“ Wahai Abu Thalhah apa pendapatmu bila ada sekelompok orang meminjamkan barang kepda tetangganya, lantas ia meminta kembali haknya, bolehkah jika si peminjam enggan mengembalikan nya?”. Tidak, jawab Abu Thalhah.

“Bagaimana jika si peminjam enggan mengembalikan, setelah menggunakannya?” “Wah, mereka benar-benar tidak berterima kasih”, Abu Thalhah menjawab.

”Demikian pula putramu, Allah meminjamkannya kepada kita dan pemiliknya telah mengambilnya kembali. Relakanlah ia”, kata Ummu Sulaim dengan tenang.

Pada mulanya Abu Thalhah marah dan membentak: “Kenapa harus sekarang kau beritahu dan membiarkan aku hingga aku ternoda?” (berhadats karena berhubungan suami istri) Dengan rasa tabah Ummu Sulaim tak berhenti-henti mengigatkan suaminya, hingga ia kembali sadar dan memuji Allah dengan hati yang tenang. Pagi-pagi buta sebelum cahaya matahari kelihatan penuh, Beliau mendatangi Rasulullah dan menceritakan perlakuan isterinya.

Mendengarkan kisah tersebut, Rasulullah Sallallahu Alaihi wa Sallam bersabda, Segala puji bagi Allah yang telah menjadikan di tengah umatku seorang wanita yang sabar seperti kesabaran wanita Bani Israel”. (As-Sirah Al-Halabiyah, 3/74)

Rasulullah Sallallahu Alaihi wa Sallam bertanya kepada Abu Talhah, “Apakah semalam kalian telah berjima’?”. “Ya”. Jawab Abu Talhah. Rasulullah mendoakan keberkahan bagi pasangan tersebut dan doa baginda Sallallahu Alaihi wa Sallam ini dikabulkan oleh Allah Subhanahu wa Taala. Ummu Sulaim melahirkan seorang anak lelaki yang diberi nama Abdullah hasil dari perhubungan tersebut. Diriwayatkan, Abdullah bin Abu Talhah termasuk orang-orang yang soleh. Tanda itu jelas terlihat di wajahnya.

Abayah bin Rafi’ berkata, Aku melihat anak itu di kemudian hari mempunyai tujuh anak lelaki yang kesemuanya hafal Al-Quran(Ath-thabaqat, 8/334; Sifathush-Shafwah, 2/69; Dala’ilun-Nubuwwah, 6/199)

Demikianlah, sifat ketabahan seorang wanita yang telah dijanjikan Allah syurga untuknya. Bersabda Rasulullah saw:

Aku masuk ke syurga lalu terdengar sebuah suara di hadapanku. Ternyata beliau ialah Al-Ghumaisha’ bintu Milhan” [HR Bukhari]

Moga daripada kisah ini dapat diambil ibrah yang bermanfaat. Menjadi tuntutan pada kita walau dimana jua, Allah dan Rasul yang paling utama. Contohilah sifat-sifat mahmudah dan keberanian yang ditunjukkan oleh 'Rumaisya'.

Dan dari sudut mahar pada zaman ini telah ditetapkan bagi kerajaan negeri, tetapi adalah dituntut pada kita supaya memudahkan dalam setiap perkara dan seharusnya perbelanjaan perkahwinan itu dalam bersederhana dan tidak menyusahkan. Sebagaimana tuntutan Rasulullah saw agar mempermudahkan mahar dalam sabdanya"

"Kebanyakan perempuan yang berkat perkahwinannya ialah yang mudah (rendah) tentang perbelanjaan (mahar)"

Wallahua'lam

;;